在臣看来,西夷诸国这些政治和社会现象,正好体现了皇上论述的两条真理。
政治是妥协的艺术。
经济是政治、社会和文化等一切的基础。”
朱翊钧心里暗暗点赞。
沈万象和王用汲对出使海外,游历诸国所见所闻的感悟,跟自己的理念非常相近。
不过人家是自己感悟出来的,自己是做资深公务员在网上当键政客,“广纳众长”学来的。
所以说,沈、王二人确实是大才!
不过两人有一点没说,可能他们体悟到,但是不敢说。
那就是大宪章和三级会议,不仅是妥协的艺术,更是权力的制衡。
在欧洲,它可以用来制衡国王的权力。
在大明,可以用制衡文武百官的权力。
欧洲势力最大的是贵族,国王是贵族第一位。
大明则是地主,皇帝是最大的地主。
欧洲贵族靠的是血脉继承,大明地主靠的是文化传承。
可以断嗣,但不会断根。
两者都可以生生不息,暗地里把控着各自国家的实权,直到新时代到来,新的生产力崛起,出现新的生产关系。
掌握新经济命脉的新时代宠儿,几经冲击旧有的阶层和体制,几经博弈和融合,最后变身为新势力。
纵观中国历史,无论是汉朝外戚宦官专权,南北朝九品中正,到前唐关陇世家和关东士族,再到前宋与士大夫共治天下,无非都是皇帝和地主们在来回地争斗。
只是皇权一直是那个皇权,助手从外戚、宦官到勋贵,来回地换。
地主从门阀士族到世家豪强,再到官僚。
举孝廉,九品中正,再到科试,都是皇帝与地主们之间的斗争和妥协。
在大明,两者斗争形式演化成皇权与官僚,中央与地方之争。
朱翊钧总结过皇爷爷,以及前朝历代皇帝与官僚斗争的经验教训,发现一个最大的问题。
那就是皇帝一旦亲自下场,跟官僚相斗搏杀,注定要两败俱伤。
皇爷爷嘉靖帝为什么会被人推崇为国朝权谋政治斗争第一人?
就是他喜欢当谜语人,极少亲自下场。
嘉靖朝大多数朝争,都是他扶植一派文臣跟另一派文臣相斗,
扶植张璁、夏言斗倒杨廷和。
扶植严嵩斗倒夏言。
利用徐阶钳制严嵩
朝中斗得天昏地暗,皇爷爷稳坐钓鱼台。
造成的结果就是皇爷爷的权柄,在列宗中名列前茅,仅次于二祖。
当然了,不能跟朕比,朕的权柄,也只有太祖皇帝能来碰下瓷。
海瑞为何对皇爷爷痛心疾首?
就是皇爷爷的权谋高超,拿到了极大的权柄,加上治政前期革除不少弊政,完全有能力让大明中兴。
不想到中期懈怠了,不想再为了大明而辛苦自己,完全放飞