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第625章 皂阁山灵宝派蝉蜕前往透天窟窿（第4页）

阳神出窍，宛如蝉蜕壳，也就是蝉蜕。

道教看来，蝉蜕代表了一种生物变化为另一种生物，与成仙类似。《云笈七签》载在：“此卷口诀，并是杨府脱空王老所传授。其脱空王老，时人莫知年岁，但见隐见自若;或示死于此，即生于彼，屡于人间蝉蜕转脱，故时人谓之‘脱空王老’也……且食气秘妙，切资断食，使谷气并绝。但能精修此法，知腾陟仙道不远耳。”

“六库仙贼是将肉身锤炼到极致，算不上一种进化？”

顾长歌摸了摸自己的下颌。

”师弟，你这雷法可比我强多了。“

田晋中忍不住看向张怀义。

想起之前打鬼子的时候，这小子的雷法威力可是不俗啊。

五雷正法，名为五雷，实为五炁，人一降生，先天之炁存于体内可分五行。纯阳主火称心炁，眼中少阴主金称肺炁，纯阴主水称肺肾，阴中少阳主木称肝炁，阴阳调和主土称脾炁，五炁攒聚为一，所行之法为五雷。五炁初入手时难以同时升腾必以一方为尊所以有了阴阳雷法之分。

但现在除了之维师兄，怀义师弟也都同时掌握了阴阳五雷。

他现在才只掌握阳五雷，真是差距有点大了。

“晋中啊，不要气馁，你以后也有机会掌握更完整的雷法。”

张之维拍了拍田晋中的肩膀。

“师兄，你可别吹牛了，只有下一任天师才能继承完整的雷法吧。”

田晋中白了张之维一眼。

虽然这两人掌握了阴阳五雷，但也不是真正完整的雷法。

真正完整的雷法，据说要继承天师度才可以。

阳五雷是需要在未破身之前修炼，此时体内阳气充足以心火领金肺之炁率先生，又称绛宫雷。

绛宫又称廉府是五脏中心的所指；对应驾驭体内的阳气沈腾；五脏对应的天干地支中，心属火，肺对应地支“申”，所以以前的人们把心肺阳气比喻为一只火炼的猴子，猴子上蹿下跳正应了心之相，这就是心猿一词的由来。那我们应该怎么锻炼这只心猿呢，过去的人认为要去游历，去经历，经历越多心智越坚强，所以心猿又被取名叫“行者”，而这只心猿究竟怎么样才算圆满呢？要修到一个“空”字，所以心猿的目标就叫“悟空”。

阴五雷则是因有些天师府弟子非处子之身无法修习完整的雷法，便以肾水领肝木为尊，让阴气率先生，待阳气重新补漏完毕再行炼化，是为阴五雷，又名水脏雷。厚重浑浊又奇诡多变，无拘无束，纵性自在，行将起来犹如水银泻地无孔不入，吸骨榨髓，浊心削志。

水脏一词指肾，《素问》中说：“肾者水脏，主津液。”是在《西游记》中水脏是的混世魔王的洞府，是道家三宝之一——精的所在；在九九八十一难中，心猿烧干了金池；将原本居住在肾水中刚鬣的黑熊驯化成了可以为修行所用的水亥；五行配干支，肝肾对应水亥，这种阴气被形容为一只水浸的猪，这猪专食人的七情六欲，馋嘴滑舌贪淫好色所以提炼这只猪需要持戒，所以给他取名字八戒，然而欲望并非一无是处，要懂得什么能做什么不能做，所以这只猪又有了一个目标就是悟能。

阴阳五雷各有特点，但完整的雷法只有下一任天师才能修炼。

他是没有这个机会了。

不过，他也知道自己的资质，当个天师府的高功就不错了。

此刻。

“咱们皂阁山灵宝派也来凑凑热闹。“

一个中年道士摸了摸自己的胡须。

“师弟啊，听说上清派的那群家伙也来了，那通天箓，可是传的神乎其神啊。”

一个老道士也是随即说道。

皂阁山是道教灵宝派的祖庭，该道派由东晋末年葛玄创立，以信奉和传承《灵宝经》为核心，尊崇元始天尊为最高神。

灵宝派与上清派几乎同时出现，以阁皂山为本山，与龙虎山、茅山上清派并称“符箓三宗”。

而且灵宝派的教义是普度众生。强调修道者需通过行善济世、度人成仙，而非仅追求个人飞升。

因此这次抗日，也有不少灵宝派的弟子下山帮忙。

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